List of Temples in Mogappair East

List of Temples in Mogappair East

SRI LAKSHMI SAI BABA TEMPLE

641, Gems Park Ave, Eri Scheme Road Eri Scheme, Mogappair, E Mogappair Rd, Gangaiamman Nagar, Mogappair, Chennai, Tamil Nadu 600037

SRI SELVA VINAYAGAR TEMPLE

Barner Salai, Pari Salai, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600037

ARULTHARUM SRI MUTHUMARIAMMAN TEMPLE

kanndasan salai, Mogapper East, Block 12, J J Nagar, Anna Nagar, Chennai, Tamil Nadu 600050

SRI DEVI KARUMARI AMMAN ALAYAM

3/353, 3rd Block Road, Mogappair West, Mohan Ram Nagar, Mogappair, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600037

SRI LAKSHMI SAI BABA TEMPLE

641, Gems Park Ave, Mogappair Eri Scheme, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600037

SRI SANTHANA SRINIVASA PERUMAL TEMPLE

Vellalar Street, Mogappair, Ambattur Industrial Estate, Mogappair, Chennai, Tamil Nadu 600037

SAI RAM TEMPLE

W Mogappair Rd, Mohan Ram Nagar, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600050

ARULMIGU NAVAGRAHA NAYAGI ANNAI KARUMRIAMMAI KOVIL

Mogappair East, Everest Colony, Anna Nagar, Chennai, Tamil Nadu 600050

SRI VALAMPURI VINAYAGAR TEMPLE

Valaiyapathi Salai, Block 2, J J Nagar, Mogappair, Chennai, Tamil Nadu 600050

PERUMAL TEMPLE

284, Pillaiyar Koil St, Golden George Nagar, Mogappair, Chennai, Tamil Nadu 600107

VINAYAKA TEMPLE

Opposite MMM Hospital, Bazaar Rd, Collector Nagar, J J Nagar, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600037

SRI SHIRDI NAGA SAI NATHAR AALAYAM

Pugazhendhi Rd, Block 2, J J Nagar, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600037

GANESH TEMPLE

Veeramamunivar St, Block 10, J J Nagar, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600050

VINAYAKAR TEMPLE

3-2, W Mogappair Rd, Mohan Ram Nagar, Panneer Nagar, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600037

SRI KARPAGESWARAR SHIVA TEMPLE

5th Block, Sivan koil street, Temple St, Mogappair West, Mogappair, Chennai, Tamil Nadu 600037

MINI GANESH TEMPLE

Block, 6, Valaiyapathi Salai, Block 2, J J Nagar, Mogappair, Chennai, Tamil Nadu 600050

VINAYAGAR TEMPLE

Vellalar St, Mogappair, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600037

PANCHA MUKHA SIVAN TEMPLE

703, 3rd Block Road, Mogappair West, Mohan Ram Nagar, Mogappair, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600037

SITHI VINIYAGAR TEMPLE

3-2, W Mogappair Rd, Mohan Ram Nagar, VGP Nagar, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600037

VINAYAGAR TEMPLE 12TH BLOCK

Pachaiyappar Rd, Block 12, J J Nagar, Mogappair East, Chennai, Tamil Nadu 600050

Arudra Darshan : "ஆருத்ரா தரிசனம்"

Arudra Darshan is celbrated in the Tamil month of Margazhi coinciding with December – January. This day falls on the full moon night of this month when the Tiruvadirai (Arudra) star rules over. Notably, this happens to be the longest night of the year. Arudra is the star that symbolizes golden red flame, which is none else than Lord Shiva at his cosmic dance. The main highlight of this occasion is having the darshan of Shiva as Natraj, the god at his cosmic dance.

Arudra Darshan is a very grand event happening in the Shiva temples especially where the image of Natraj (dancing Shiva) is installed. This is a festival celebrated with great fervour and celebrity in Chidambaram, a temple dedicated solely to Natraj in Tamilnadu. It is considered highly auspicious and beneficial to view the procession of Lord Natraj on this day. All day long, there are holy baths and pujas conducted in the temples and at the end of the day, a special dish known as Kali is distributed to devotees.

ஆருத்ரா தரிசனம்

“ நாளெல்லாம் திருநாளாகும்; நடையெல்லாம் நாட்டியமாகும்” எனும் கவிதை வரிகள் யாருக்கு பொருந்துகிறதோ இல்லையோ தாண்டவமாடி அசுரன் அபஸ்மரனை ஒரு காலால் மிதித்து வதம் செய்து இன்னொரு காலை தூக்கி வைத்து நடனமாடிக் காட்சித் தந்து கொண்டிருக்கும் தில்லையம்பல நடராஜருக்கு இவ்வார்த்தைகள் தகும். திருநாளில் தானே நாட்டியம் களைக்கட்டும். எப்பொழுதுமே நடனமாடிக் கொண்டிருக்கும் சிவப்பெருமானுக்கு என்றுமே திருவிழாதான். இருப்பினும் சிவாலயங்களில் மிகமுக்கியமானது ஆருத்ரா தரிசனம். கைலாய மலையில் வீற்றிருக்கும் சிவப்பெருமானுக்கு பிரியமான பனிமழைப் பெய்யும் மார்கழி மாதமும் அவருக்கு உகந்த திருவாதிரை நட்சத்திரமும் இணையும் சுபவேளைதான் ஆருத்ரா தரிசனம்.

அந்த காலத்தில் சில முனிவர்கள் கூட “கர்மாவே பெரிது, கடவுள் இல்லை”  என நாத்திகம் பேசி வந்தனர். அவர்களது அறியாமையை நீக்கிட வந்த சிவப்பெருமான் தனக்கு எதிராக ஏவிவிடப்பட்ட யானையை தனது ஆடையாக்கி, உடுக்கு, தீ, பாம்பு முதலியவற்றை ஆபரணமாகப் பூண்டு நடராஜராக ஆருத்ரா தரிசன காட்சி தந்த நாள்தான் மார்கழி திருவாதிரை. 

நடராஜரின் வலதுகால், முயலகன்என்பவன் மீதுஇருக்கிறது. இவனை, "அபஸ்மாரன்' என்பர். இவன் வளைந்துநெளிந்து, அஷ்டகோணலாகப் படுத்திருப்பான். "அபஸ்மாரம்' என்றால், "வளைந்து நெளிதல்' என்பர். காக்காவலிப்பு நோய்வந்தவருக்கு, கையும், காலும் இழுத்து, எந்த நிலையில் தரையில்கிடப்பாரோ, அப்படிஒரு நிலை. "முசலகம்' என்றால், "காக்கா வலிப்பு!' இதனால், அவன், "முசலகன்' என்றாகி, தமிழில் முயலகன்ஆனான். முயலகன், ஆணவத்தைக் குறிப்பவன். மனிதனுக்கு, தன்னிடமுள்ள அகங்காரத்தை, நடராஜர், காலில் இட்டுமிதித்திருப்பது போல், தனக்குள் புதைத்துக் கொள்ளவேண்டும். அதை, வெளியே காட்டஅனுமதிக்கவே கூடாதுஎன்பது இதன்தத்துவம். இடதுகாலை, "குஞ்சிதபாதம்' என்பர். "குஞ்சிதம்' என்றால், "வளைந்து தொங்குதல்' எனப்பொருள். ஆம்... அவரது இடதுகால் வளைந்துதொங்குகிறது.

திருவாதிரை களி

சேந்தனார் ஓர்விறகுவெட்டி. அவர்சிதம்பரம் அருகேயுள்ள ஓர்ஊரில் வாழ்ந்து வந்தார். அவர் சிறந்தசிவபக்தர். தினமும்ஒரு சிவனடியாருக்கு உணவளித்தபின்னரே, தான் உணவருந்துவார்.

ஒரு நாள்அதிகமாக மழைபெய்து விறகுகள்ஈரமாயின; அதனால்அன்று அவரால்விறகு விற்கமுடியவில்லை. அதனால்அரிசி வாங்ககாசு அவரிடம்இல்லை. எனவேஅன்று கேள்வரகில் களிசெய்து சிவனடியாரை எதிர்பார்த்திருந்தார். ஆனால் யாரும்தென்படவில்லை. மனம்நொந்த சேந்தனாரின் பக்தியைஉலகிற்கு உணர்த்தவிரும்பிய நடராஜப் பெருமான் ஓர் சிவனடியார் வேடத்தில் சேந்தனார் இல்லம் வந்தடைந்தார். சேந்தனார் அகமகிழ்ந்து களியை சிவனடியாருக்குப் படைத்தார். சிவனடியார் களியை மிக விருப்பமுடன் உண்டதுமல்லாமல் எஞ்சியிருந்த களியையும் தனது அடுத்த வேளை உணவிற்குத் தருமாறு வாங்கிச் சென்றார்.

மறுநாள் காலையில் வழக்கம்போல் தில்லைவாழ் அந்தணர்கள்சிதம்பரம் கோயில்கருவறையைத் திறந்தனர். என்னஅதிசயம்; நடராஜப்பெருமனைச் சுற்றிஎங்கும் களிச்சிதறல்கள். உடனேஅரசருக்கு அறிவித்தார்கள். அரசர்அன்று இரவுதான் கண்டகனவை எண்ணினார். கனவில்நடராஜப் பெருமான் தான்களியுண்ணச் சென்றதைத் தெரிவித்துஇருந்தார். அதன்படிசேந்தனாரைக் கண்டுபிடிக்கும்படி அமைச்சருக்கு ஆணையிட்டார். அன்று சிதம்பரம் நடராஜப்பெருமானின் தேர்த்திருவிழா நடந்துகொண்டிருந்தது. அதற்குச் சேந்தனாரும் வந்திருந்தார்.

எம்பெருமானைத் தேரில்அமர்த்திய பின், அரசர் உட்படஎல்லோரும் தேரைவடம்பிடித்து இழுத்தார்கள். மழைகாரணமாகசேற்றில் தேர்அழுந்திச் சிறிதும் அசையாதுநின்றது. அரசர்மிகவும் மனவருந்தினார். அப்போதுஅசரீரியாக "சேந்தாநீ பல்லாண்டு பாடு" என்று கேட்டது. சேந்தானாரோ ஒன்றும்அறியாத யான்எப்படிப் பாடுவேன் என்றுநடராஜப் பெருமானைத் துதித்தார். எம்பெருமானும் அதற்குஅருள் புரிந்தார்.

சேந்தனார் இறைவன்அருளால் "மன்னுகதில்லை வளர்கநம்பக்தர்கள் வஞ்சகர்போயகல" என்றுதொடங்கி "பல்லாண்டு கூறுதுமே" என்று முடித்துப் பதின்மூன்றுபாடல்கள் இறைவனைவாழ்த்திப் பாடினார். உடனேதேர் நகர்ந்தது. சேந்தனாரின்கால்களில் அரசரும், அந்தணர்களும், சிவனடியார்களும் வீழ்ந்துவணங்கினார்கள். அரசர்தாம் கண்டகனவைச் சேந்தனாருக்குத் தெரிவித்தார். சேந்தனார் அவர்வீட்டிற்குக் களியுண்ண நடராஜப்பெருமானே வந்தார்என்றதை அறிந்துமனமுருகினார். அன்றையதினம் திருவாதிரை நாள்என்றும், இன்றும்ஆதிரை நாளில்நடராஜப் பெருமானிற்குக் களிபடைக்கபடுவதாகச்சொல்லப்படுகின்றது.

ஐம்பெரும் அம்பலங்கள்

ஐம்பெரும் அம்பலங்கள் அல்லது ஐம்பெரும் மன்றங்கள் என்பது சிவன் நடனக் கோலத்தில் நடராசராக எழுந்தருளியுள்ள சிவத்தலங்களுள் முக்கியமான ஐந்து தலங்களாகும். இத்தலங்களில் சிவனின் நடனம் நடைபெற்றதாக இந்து சமயப் புராணங்கள் கூறுகின்றன. ஐம்பெரும் அம்பலங்கள் பொன்னம்பலம், வெள்ளியம்பலம், இரத்தினம்பலம், தாமிர அம்பலம், சித்திர அம்பலம் ஆகும். இவை சிதம்பரம், மதுரை, திருவாலங்காடு, திருநெல்வேலி, குற்றாலம் ஆகிய ஐந்து ஊர்களிலுள்ள சிவன் கோவில்களில் அமைந்துள்ள நடராசர் சன்னிதிகளைக் குறிக்கின்றன.

·         சிதம்பரம் நடராசர் கோயில்-பொன்னம்பலம்

·         மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோவில்-வெள்ளியம்பலம்

·         திருவாலங்காடு வடாரண்யேசுவரர் கோயில் -இரத்தினம்பலம்

·         திருநெல்வேலி நெல்லையப்பர் கோவில்-தாமிர அம்பலம்

·         குற்றாலநாதர் கோயில்- சித்திர அம்பலம் (சித்திர சபை).

இவை கனகசபை, இரத்தினசபை, வெள்ளி சபை, தாமிர சபை, சித்திர சபை என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.

OM NAMAH SHIVAYA - DHENUPUREESWARAR TEMPLE 1000 YEARS OLD (Madambakkam, Chennai)

தேனுபுரீஸ்வரர் திருக்கோவில்

இத்திருத்தலம் சென்னையில் தாம்பரம் அருகில் உள்ள மாடம்பாக்கம் எனும் இடத்தில் உள்ளது. சுமார் 1000 வருடங்களுக்கு முன்பு உருவானது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த இடத்தின் முந்திய பெயர் மாடையம்பதி என்பது ஆகும். பின்பு இது மாடம்பாக்கம் என்று ஆயிற்று.

மூலவர்: தேனுபுரீஸ்வரர்

உற்சவர்: சோமாஸ்கந்தர்

அம்மன்/தாயார்: தேனுகாம்பாள்

தல விருட்சம்: வில்வம்

கோவில் வரலாறு:

முன்பு கபில மகரிஷி என்ற முனிவர் சகரன் என்பவனின் மகனை அவன் செய்த தவறுக்காக சாபமிட்டார். அந்த சாபம் தலைமுறை தலைமுறையாக தொடர்ந்து வந்தது. வசிஷ்ட முனிவரிடம் கேட்டதின் பெயரில் அவர், சகரனின் குலத்தில் வந்த பகீரதன் கங்கை நீரை பூமிக்கு கொண்டு வந்து சிவபூஜை செய்தால் சாபவிமோசனம் கிடைக்கும் என்று ஆலோசனை கூறினார்.

அதன்படி பகீரதன் கங்கையை பூமிக்கு கொண்டு வந்து சிவபூஜை செய்து சாப விமோசனம் தேடிக் கொண்டார்.

கபில மகரிஷியும் தன் கோபத்தாலும், சாபத்தாலும் சகரனின் தலைமுறை பெற்ற இன்னல்களுக்கு பிராயசித்தம் தேட எண்ணினார். சிவபூஜை செய்ய இடது கையில் சிவலிங்கத்தையும் வலது கையால் பூக்களை லிங்கத்தின் மீது தூவினார். சிவன் பிரத்தியட்சமாகி, தன்னை கையில் வைத்து பூஜை செய்தது எதற்காக என்று கேட்க, மணலில் வைக்க மனம் இல்லை என்றார்.

இடது கையில் வைத்து பூஜை செய்தது முறை அல்ல என்று கூறி அவரை ஒரு பசுவாக மாற்றினார். பசுவாக பிறந்த கபில மகரிஷி, சிவனை வழிபட்டு, அந்த இடத்திலேயே முக்தி பெற்றார்.

அந்த சமயத்தில் இந்த இடத்தை ஆண்ட மன்னர் ஒருவர் இந்த கோவிலை எழுப்பினார். பசு வடிவில் சிவனை கபில ரிஷி வழிபட்டதால், தேனுபுரீஸ்வரர் என்று அழைக்கப் பட்டார். தேனு என்றால் பசு என்று பொருள். இந்த சுவாமிக்கு உலகுய்ய வந்த சிற்றேரி நாயனார் என்றும் மற்றொரு பெயர் உண்டு. அன்னை யின் பெயர் தேனுகாம்பாள்.

மூலஸ்தானத்தில் சுவாமி சதுர பீடத்தில் சுமார் 9 அங்குல உயரத்தில் 3 அங்குல அகலத்தில் உள்ளது. இந்த லிங்கத்தில் பசு மிதித்த தழும்பும் கல்லடிபட்ட பள்ளமும் இருக்கின்றது. சிறிய மண்டபம் போன்ற அமைப்பும், நாகபரணமும் அணிவிக்கப்பட்டு உள்ளது. இத்தலம் சின்ன அளவில் இருந்தாலும், மூர்த்தி சிறியதாயினும், கீர்த்தி பெரியது ஆகும்.

கோவில் தூண்களில் பல சிற்பங் கள் மிகவும் அழகாக செதுக்கப்பட்டு அனைவரையும் கவரக்கூடிய அளவில் உள்ளது. ஒரு தூணில் சரபேஸ்வரர் காட்சி தருகிறார். சரபேஸ்வரருக்கு ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மாலையில் சிறப்பு பூஜை செய்யப்படுகிறது. உற்சவரும் அப்போது புறப்பாடாகிறார். மற்றும் ஒரு தூணில் விநாயகர் வீணையுடன் காட்சி தருகிறார். மற்றொரு தூணில் முருகபெருமான் யானை மீது அமர்ந்த கோலத்தில் உள்ளார். அவரது இடது கையில் சேவல் உள்ளது.

சிவனை வணங்கியபடி திருமால் மற்றும் பிரம்மா. கங்கா, பார்வதியுடன் சிவபெருமான் வாசுகி நாகத்தின் மீதுள்ள தாமரையில் வீற்றிருக்கிற்றார். தஷிணாமூர்த்தி தன் மனைவியுடன் இருக்கின்றார். பைரவர் இருக்கின்றார். மடியில் சீதையை அமர்த்திருக்கும் ஸ்ரீ ராமச்சந்திர மூர்த்தி மற்றும் அவர் பாதத்தை வணங்கியபடி ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர், ஐந்து முக பிரம்மா, ஆகிய சிற்பங்கள் மிகவும் நேர்த்தியாக பார்ப்பவர் மனதை கவரும்படியாக இருக்கின்றது.

தக்ஷிணாமூர்த்தி தென்புறத்தில் ஆலமரம் இல்லாமல் இருக்கிறார். கையில் கிளியுடன் துர்க்கை அழகாக தோற்றமளிக்கிறார்.

இந்த திருத்தலத்தின் விசேஷம் என்னவென்றால் இங்கு வந்து வேண்டும் பக்தர்கள் அனைவரின் நியாயமான வேண்டுகோள் அனைத்தையும் சிவபெருமான் தீர்த்து வைக்கின்றார் என்பது அனைவரின் நம்பிக்கை.

முருகன், வடுக பைரவர், சரபேஸ்வரர் ஆகியோர் பிரார்த்தனை மூர்த்திகளாய் இருக்கின்றனர். கிரக தோஷம், நாகதோஷம் உள்ளவர்கள் இக்கோவிலுக்கு வந்து சரபேஸ்வரை வேண்டினால் தோஷம் நீங்கப்பெற்று நலமாய் வாழ்வது உறுதி என்கின்றனர்.

வடுக பைரவருக்கு திராட்சை மாலை அணிவிப்பதை இங்கு தான் காண முடிகிறது. மேலும் வெள்ளைப் பூசணியில் நெய் விளக்கு ஏற்றி நேர்த்தி கடன் செலுத்துகின்றனர். சுவாமிக்கு வஸ்திரம் அணிவித்து விசேஷ திருமஞ்சனம் செய்தும் நேர்த்தி கடன் செலுத்துகின்றனர்.

சித்திரை மாதத்தில் 10 நாட்கள் பிரம்மோத்சவம் சிறப்பாக நடை பெறும். பங்குனி உத்திரத்தில் தெப்பத் திருவிழாவும், ஐப்பசி மாதம் அன்னாபி ஷேகமும் நடக்கிறது. சிவராத்திரி வெகு விமரிசையாக கொண்டாடப் படுகின்றது.ஒவ்வொரு பிரதோஷத் தன்று பக்தர்கள் அதிகமாக கூடுகின்றனர்,

தினமும் காலை 6 மணியிலிருந்து மதியம் 12 வரை, அதன் பின்பு மாலை 5 மணியிலிருந்து இரவு 8.30 மணிவரை கோவில் வழிபாட்டுக்கு திறந்திருக்கும்.